ضرورت عفو و گذشت در زندگی

طلاق و جدایی نباید آمیخته با نزاع و کشمکش و تحریک روح انتقام¬جویی باشد؛ بلکه باید براساس بزرگواری و احسان و عفو و گذشت باشد؛ زیرا اگر مردی و زنی نتوانند با هم زندگی کنند و به دلایلی از هم جدا شوند، دلیلی ندارد که میان آنها عداوت و دشمنی حاکم گردد….

از کربلای معلی تا کربلای خوزستان

را عاشورا را بزرگش می کنید جنگی بود فی مابین قریش با قریش؟! اصلا چرا امام پیشنهاد صلح را نپذیرفتند؟!
▪️چرا بعد از فتح خرمشهر جنگ را ادامه دادید؟! چرا پیشنهاد صلح را نپذیرفتید؟

همه می دانیم”اکثریت”هیچگاه دال بر “حقانیت “نیست!
وآنانکه ملاک عملشان “خیل کثیر” است؛ بدین جهل تا قیام قیامت حساب اندر حساب باید پس بدهند و بار این گناه بردوششان است الی الابد…همانطور که عمود خیمه گاه نگاهدارنده خیمه است “حاکمیت” نیز تنظیم کننده و نگاهدارنده توانهاست.
چنانچه این تنظیم به دست نااهل افتد بدیهی ست سلب توان پیشرفت قطعی خواهد شد!!
وطبق نظام آفرینش هرآنچه مانع پیشرفت و‌تعالی گردد حذفش از صحنه روزگار الزامی ست…به تعبیر امام راحل ره جنگ ما تکرار عاشورا بود!!
جامعه بشری مکلف است برای اینکه در صراط المستقیم قرار گیرد بر ضد ظالمان و ستمگران و ناهنجاری ها بپا خیزد و جهاد کند و این میسر نخواهد شد مگر به اینکه آن جامعه به فرهنگ جهاد وروحیه شهادت طلبی آذین باشدواین هم بدست نخواهد آمد مگر آنکه نظام خانواده دارای ثبات باشد چراکه خانواده کارگاه انسان سازی ست و پرورش کارآمد غالبا در بطن خانواده ست!
و هشت سال دفاع مقدس را پرورش یافتگان “درک ” هدایت کردند نه صاحبان “مدرک”…!!!………………….

مداد العلماء افضل من الدماء الشهداء

مداد العلماء افضل من الدماء الشهداء…..و خوشا بر آن عالمی که

قلمش به “صــــدفـــــ صدق” آذین گشت و به “جوهره ی حق” مزین!!….

و تو ای قتیل العبرات! ….همچنان است پر فروغ و عالمتــــاب

دایره در دایره پـــــژواکــــــــــــــــ صــدایش!!!!!!!

اوقات فراغت

یکی از مسائل بسیار مهمی که در زندگی همۀ ما انسان­ها و در کنار کار و فعالیت­های روزانه از اهمیت ویژه­ ای برخوردار است، اوقات فراغت و چگونگی گذران این اوقات در زمان بیکاری است. فراغت در معناي جديد آن پديده­ اي است ‌تازه كه بر اثر صنعتي ‏شدن و شهرنشيني به وجود آمده و آن را نمي‌توان با بيكاري قرون گذشته مقايسه كرد. در اين معنا اوقات فراغت زماني است كه در آن شخص آن ­گونه كه مي‌خواهد عمل مي‌كند و در آن الزامي وجود ندارد. در نتيجه با نوعي طيب خاطر و رضايت سپري مي‌شود. از اين رو اوقات فراغت را مي‌توان مهم‌ترين و دلپذيرترين اوقات انسان دانست. اين اوقات ممکن است براي عده‌اي متضمن تعمق و تفكر و ساختن و ابداع باشد و براي عده‌اي بيشتر شامل بازآفريني قواي جسمي و رواني و براي برخي ديگر صرفاً شامل سرگرمي و تفريح باشد (رفعت­ جاه و همکاران، ۱۳۸۹).

فعاليت­هاي اوقات فراغت امروزه از چنان اهميتي برخوردار است كه حتي از آن به مثابه آيينۀ فرهنگ جامعه ياد مي‌كنند، به اين معني كه چگونگي گذران اوقات فراغت افراد يك جامعه تا حد زيادي معرف ويژگي­ هاي فرهنگي آن جامعه است….محققان فراغت و بسیاری از نظریه­ پردازان اجتماعی، بر این نکته اتفاق نظر دارند که رفتارها و مصارف فراغت، وجه مهمی از سبک زندگی را در جامعه معاصر تشکیل می‌دهد. …